قال أبو عيسى : هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه من حديث ابن عباس - رضي الله تبارك وتعالى عنه - ، وقد خرجا في الصحيحين طرقا من ذلك . فخرج البخاري في الحج ( 1 ) من حديث يحيى بن بكير ، قال : أنبأنا الليث قال يونس : قال ابن شهاب : حدثني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - أخبره أن أبا بكر الصديق - رضي الله تبارك وتعالى - عنه بعثه في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع يوم النحر في رهط يؤذن في الناس : ألا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . وخرج في التفسير ( 2 ) من حديث صالح ، عن ابن شهاب ، أخبرني حميد بن عبد الرحمن أن أبا هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قال : بعث أبو بكر في تلك الحجة مؤذنين ، بعثهم يوم النحر يؤذنون بمنى أن لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . قال حميد بن عبد الرحمن : ثم أردف رسول الله صلى الله عليه وسلم بعلي بن أبي طالب - رضي الله تبارك وتعالى عنه - وأمره أن يؤذن ببراءة . قال أبو هريرة : فأذن معنا على يوم النحر في أهل مني ببراءة ، وأن لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . وذكره في التفسير أيضا من حديث عقيل ( 3 ) بهذا الإسناد نحوه . وخرجه مسلم من حديث ابن وهب قال : أخبرني عمرو عن ابن شهاب ، عن حميد بن عبد الرحمن عن عوف ، عن أبي هريرة - رضي الله تبارك وتعالى عنه - قال : بعثني أبو بكر الصديق - رضي الله تبارك وتعالى عنه - في الحجة التي أمره عليها رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل حجة الوداع في رهط يؤذنون في الناس يوم النحر : لا يحج بعد العام مشرك ، ولا يطوف بالبيت عريان . قال ابن

--> ( 1 ) ( فتح الباري ) : 3 / 617 ، كتاب الحج ، باب ( 67 ) لا يطوف بالبيت عريان ، ولا يحج مشرك ، حديث رقم ( 1622 ) . ( 2 ) ( فتح الباري ) : 8 / 404 ، كتاب التفسير ، باب ( 2 ) ( فسيحوا في الأرض أربعة أشهر واعلموا أنكم غير معجزي الله ، وأن الله مخزي الكافرين ) ، حديث رقم ( 4655 ) ( 3 ) ( المرجع السابق ) : حديث رقم ( 4656 )